[ 953 ] مجمّع بن هلال بن مالك بن خالد بن هلال بن الحارث بن هلال بن تيم اللّه بن ثعلبة . جاهلي يقول « 1 » : [ من الطويل ] إن أمس شيخا قد كبرت فطالما * عمرت ، ولكن لا أرى العمر ينفع مضت مائة من مولدي فنسيتها * وخمس تباع ، بعد ذاك ، وأربع « 2 » وخيل كأسراب القطا قد وزعتها * لها سبل ، فيها المنيّة تلمع « 3 » شهدت وغنم قد حويت ، ولذّة * أتيت ، وما ذا العيش إلّا التمتّع « 4 » [ 954 ] المعرور التّيميّ ، تيم الرّباب . أحد بني التّيم . جاهليّ . يقول لكلدة بن الحارث التّيميّ : [ من الوافر ] فداء خالتي وفدى صديقي * وأهلي كلّهم لأبي قعين « 5 » فأنت حبوتني بعنان طرف * شديد الأسر ذي بذل وصون « 6 » كأنّي بين خافيتي عقاب * يريد حمامة في يوم غين « 7 » [ 955 ] معروف بن أبي هند ، الأعور الضّبّيّ ، أخو بني عبد مناة بن بكر بن سعد بن ضبّة ، جاهلي . يقول : [ من الرجز ] لا خير في أعور لا يأتي الفزع * إذا استقلّ حرد الشّيخ يفع « 8 »

--> ( 1 ) الأبيات في ( المعمرون والوصايا ) ، وهي في من قطعة في ( شرح المرزوقي ص 713 - 719 ) ، وفيه : « غزا مجمّع بن هلال . . . يريد بني سعد بن زيد مناة ، فلم يغنم ، ورجع من غزاته تلك ، فمرّ بماء لبني تميم ، عليه ناس من مجاشع ، فقتل فيهم ، وأسر فقال في ذلك . . . » . وانظر لذلك أيضا ( معجم البلدان : الهييما ) . ( 2 ) في الهامش : « في الحماسة : فنضوتها . وقال التبريزيّ : ويروى : فنضيتها ، من قولهم : نضا ثيابه ، إذا نزعها . يقال : نضا ثوبه ينضوه ، وينضيه » . وكتب ( كرنكو ) : « فنسيته » . ( 3 ) في الهامش : « في نسخة أخرى : فيه المنيّة تلمع » . وزعتها : كففتها عن التعجّل أو قسمتها للتعبئة والغارة . والسّبل : المطر . ( 4 ) شهدت : جواب ( وربّ خيل ) في البيت السابق . وغنم : معطوف على خيل . ( 5 ) في الهامش : « المحفوظ : ناقتي » . ( 6 ) الطّرف من الخيل : الكريم العتيق . ( 7 ) الغين : الغيم . ( 8 ) في ك « أعور يأتي . . . جود » . تصحيف . والحرد : الغضب . ويفع الجبل : صعده .